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12月6日,，第四屆宜昌藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會,、人民的節(jié)日”為主題,，開啟了一場文化惠民的探索之旅,，通過戲曲音樂美術(shù)動漫等大眾喜聞樂見的劇目,，從秭歸,、當(dāng)陽,、遠(yuǎn)安,、興山、五峰,、宜都,、枝江到宜昌4個城區(qū)的藝術(shù)巡演，讓藝術(shù)流動起來,，走入廣場,、旅游區(qū)、步行街,，在潤物無聲中融入市民生活,，更好滿足人民群眾精神文化需求。

近年來,，越來越多的城市通過開展藝術(shù)節(jié)等活動,，進(jìn)一步增強(qiáng)群眾文化獲得感和幸福感，讓文化成果惠及更多民眾,。擴(kuò)大文化陣地服務(wù)覆蓋面,，提高公共文化服務(wù)能力，推出高質(zhì)量文化精品,，讓藝術(shù)走出殿堂,，走進(jìn)千家萬戶，點亮群眾多彩生活,。

夯實文化陣地建設(shè),，讓群眾在“家門口”樂享文化盛宴。市民所期望的城市空間,，是能時常遇見美,、感受美的空間，而公共藝術(shù)空間就是市民獲得審美體驗的首選,。近年來,，不少藝術(shù)機(jī)構(gòu)走出美術(shù)館,、畫廊等專業(yè)藝術(shù)場館，來到地鐵站,、商業(yè)街,、樓道、社區(qū)小巷,，走入百姓的日常生活,。拓展藝術(shù)共享空間作為文化惠民的重要舉措，要努力打破邊界的束縛,，多維度深化“藝術(shù)無邊界”的概念,，積極探索公眾需求，讓市民在不經(jīng)意間的駐足中,，在流動的藝術(shù)空間中感知藝術(shù)的魅力和城市的文化魅力,。例如，北京市充分盤活利用閑置建筑,，把街區(qū)打造成藝術(shù)文化共享空間,，通過藝術(shù)融入街區(qū)把“嵌入式”的共享藝術(shù)帶到街頭巷尾。將公共文化空間從單一形式和單純功能,，轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足人民精神需求和藝術(shù)向往的場所,，讓生活就地藝術(shù)起來，讓文化真正浸潤人心,。

創(chuàng)新文化活動形式,，讓群眾沉浸式體驗文化之美。藝術(shù)天生具有價值引導(dǎo),、精神引領(lǐng),、審美啟迪的作用，而要讓藝術(shù)感化人心,，首先要走進(jìn)人民,，不僅要了解人們對文藝的共性需求，也要探究不同人群的個性需求,，創(chuàng)作群眾喜聞樂見的文藝作品,。從《山海經(jīng)》藝術(shù)巡游到環(huán)境巡演戲劇《溪·鯉》和《禮物先生》……多種類型的演出在桂林街頭推出，通過與觀眾對話,、互動的形式,，讓觀眾融入舞臺參與表演。藝術(shù)活動要打破傳統(tǒng)的演出模式,，打通“臺上”與“臺下”的隔閡,，觀眾得以從傳統(tǒng)的坐席觀看模式中解脫出來，自由行走于實景劇場中,，近距離跟隨并欣賞演員的表演,。注重空間氛圍營造,，打造沉浸式觀影體驗，讓觀眾從觀賞者成為作品的參與者甚至創(chuàng)造者,，成為演出的一分子推動劇情發(fā)展,，滿足觀眾的好奇心和探索欲，進(jìn)一步貼合觀眾需求,，才能讓觀眾在身臨其境的體驗中,，更加深入地理解和體驗藝術(shù)之美。

與群眾文化需求對接,，推動文明新風(fēng)進(jìn)入千家萬戶,。將文藝和新時代文明實踐工作緊密結(jié)合起來，從群眾的生產(chǎn)實踐和豐富生活中汲取營養(yǎng),，挖掘人民群眾身邊的,、自己的故事，深入基層開展文藝宣講,、文藝幫扶和文藝精品創(chuàng)作，不斷豐富鄉(xiāng)村群眾精神文化生活,，進(jìn)一步提升群眾的藝術(shù)素養(yǎng)和文化獲得感,。開展高質(zhì)量的公共文化活動，充分發(fā)揮社區(qū)好人,、身邊好人,、最美志愿者等典型示范引領(lǐng)作用，打通基層宣傳思想文化工作“最后一公里”,，讓群眾聽得懂,、聽得進(jìn)、記得住,。用藝術(shù)的力量溫暖人,、鼓舞人、啟迪人,，引導(dǎo)群眾自覺成為真善美的傳播者,、先進(jìn)文化的踐行者、時代風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、社會形象的塑造者,。通過提升群眾的欣賞趣味、審美境界和文明程度,，凝聚全社會向美而行的力量,。

深入推進(jìn)文化惠民工程，把藝術(shù)送進(jìn)千家萬戶,，讓文化深入日常生活,，打造家門口的“詩與遠(yuǎn)方”,。藝術(shù)不再曲高和寡，而是潤物無聲地為人們提供豐富多元的人文體驗和精神文化感受,，讓步履不停的人們靜下心來發(fā)現(xiàn)生活中的美好,。（“兩江潮”網(wǎng)評團(tuán)隊、宜都市松木坪鎮(zhèn) 張煐）

（稿源：荊楚網(wǎng)）

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